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        而游牧文明所处的山林、草原和高山是高度竞争，高度流动性的世界。

        这是天性上的不同。

        为什么拜祭自然神而非儒教？

        因为不向上天祈求，祖先每趟打猎都不一定活命。

        譬如我们爱新觉罗氏信仰的宗教，萨满教吧，就会更多充斥着自然神力的元素，更加粗犷。

        所谓萨满，自旧石器晚期至新石器玉器文明时代发展到高峰至今遗风不绝，约存在数万年历史。原始萨满教之表现形态多为山川日月、星宿天体崇拜等自然崇拜，以及与原始氏族社会存在密切相关的繁衍崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等。

        几千年来，南方农耕文明与北方游牧文明一直共存在这片广袤的大陆上，由于中原的国土面积广大又文化灿烂，其文化的凝聚力很强，农耕文明往往为主，游牧文明为臣。

        可是，农耕文明的“中原之主”往往会不屑于“夷狄”的文化和生活习惯，要求蛮夷们归顺，始终采用的是“编户、内臣、外藩、朝贡”，对游牧民族和民族文化更是两眼一抹黑。

        “边疆”与“中原”还是一直存在着巨大的隔阂，这种关系直接导致了在古代中国，中原民族与边疆民族的关系长期处于偶尔平静、长期战乱、并治乱循环的尴尬局面下。

        局面暂时和谐的只在大唐有一次。

        唯一同时融入统治中原、草原和中亚的只有大唐，原因是李世民融入了当地文化，他是中原皇帝，也是草原的天可汗，更多的尊重，没有一味要求蛮夷们要被归顺，被“汉化”，而是双方彼此学习，互相吸纳，因此很得人心。

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