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        北朝替代了南朝，臣子变为了君上。

        一朵奇特的花被嫁接在传统汉文化这个大树之上，作为前工业时代前，这个传统农业帝国的绝唱。有人眼中，文化多样美丽奇花，有人眼中，花朵基因渗入不伦不类。

        不管怎样，在一个本就是少数民族政权的当政下，当时，满蒙汉三个古代族群出现在了同一片土地上，农耕、渔猎、游牧的民族同桌议事，儒学、萨满教和藏传佛教，被摆到了一个竞争的桌子上。

        究竟谁能同化谁？

        谁先进于谁？

        还是说，为什么一定要“同化”？

        在大宗教撞击的清代最为明显，儒学从未替代北部草原和山林当地的萨满教，最终草原皈依了印度来的藏传佛教，在西域，同样先后输给了印度藏传佛教，和来自中东的□□教。胤禛是雍正帝，是对汉族文化最感兴趣的一位皇帝，更多是他个人的爱好，他喜诗，喜欢淡泊明志的事物，并不能代表其他少数民族的喜好。

        本质上，除了文化爱好者，不同族群的人们，仍然信仰着自己的宗教。

        面对这种局面，清代皇帝选择了一个做法，继承于遥远的唐朝和元朝，开创了极精彩的边疆管理方式，就是：无所谓文化谁去同化谁，谁先进谁落后。

        朕只要个首领名分就行了！

        你们具体有什么宗教信仰，什么生活习惯，什么内部的治理体系，朕全部的尊重，朕也接受并热爱一些你们的文化！

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